為什麼是凱因斯？

前言：
看著手上獲利一直跳，這種喜悅無以言表。或許我該感謝凱因斯，他教我群眾心理才是漲跌的根本道理，跟理性無關。

隨記：
P.49 凱因斯(John Maynard Keynes)日記寫道，經濟學家「必須是數學家、史學家、政治家、哲學家」，而且「必須了解象徵和善於言詞」。這一串天賦的結合，使好的經濟學家變得非常稀罕。「一門簡單的科目，卻罕有人精通!」。
P.62 凱因斯-機率論，機率無法簡單地以觀察到的頻率來衡量。計算丟擲一枚錢幣正反面各出現幾次，藉此預先決定任何一次丟擲的機率，這種做法毫無意義，因為機會總是一半一半。凱因斯的機率理論因此仰賴期望值，而非仰賴實際結果。
P.72 理性是熱情的奴隸。→作者發現凱因斯常因朋友的熱情改變初衷，而用理性的口才為朋友的熱情辯駁。
P.145 他過了一個充實的人生，而他喜歡說自己唯一真正的遺憾是香檳沒喝夠。→建立美食清單並執行，我要避免凱因斯的遺憾…
P.216 「語言的精確使用，出現在一個人思想發展的晚期」。凱因斯在大學課堂上說道。「你可以精確而有效地思考，但要如相片般呈現你的思想恐怕是很久以後的事。」
P.227 我(凱因斯)稱我的理論為「一般」理論。我用這個詞來表示，我的主要關切是做為一個整體的經濟體系的行為–我關切的是總合、而非特定產業、公司或個人。
P.254 凱因斯於1934年說的一點也沒錯，照顧好產出與就業，預算自然會照顧自己。

心得感想：
書中常常提到政治故事，這是我最不喜歡的東西。但看到後來突然有個頓悟，如果要成為頂尖的經濟學大師，一定要在政治圈打滾，不能跳出來。以往我認為人在雲中不知霧，但看凱因斯經歷才瞭解，要進廚房才可能知道實際情況，才能用現有的、有限的材料做出最好料理。另在政治最好的立足工具是擁有報社，能為自己的想法發聲。
凱因斯最強的地方是因時因地制宜，而這是現代凱因斯教徒最欠缺的。他們一直放大凱因斯說的自由經濟、貨幣寬鬆，而不思索目前面對的真正問題-負債。目的、手段，傻傻分不清楚。
同性戀溫床，男子學校。因情感供需失衡，在需求無法滿足下，會自動找替代物，心靈會產生異變，尋找可替代方案。主體是人這不能變，能變的只有性向。從此論點，該廢掉基友型學校，尤其是帶有宗教性兼單一性別的學校。(教徒有意見嗎?叫你的上帝來跟我說。看我怎麼表它-詐欺首腦)
這本書編輯的方式很怪，這種半傳記半論文型的作品，讀的很不順暢。
這本書後面三、四章我像鴨子聽雷…，看來如果要再進一步瞭凱因斯的觀點，得先去找[貨幣論]、[就業、利息與貨幣的一般理論]來看才行。



書籍資料：
書名：為什麼是凱因斯？ KEYNES: The Rise, Fall, and Return of the Twentieth Century’s most Influential Economist
作者： 彼得．克拉克 Peter Clarke
閱讀價值：低，太鎖碎了。
出版年月：2010/07/30
ISBN：9789861201931
目錄：
第一章
     有宗教而無道德：凱因斯，1883~1924年
第二章
     在天空的極左方：凱因斯，1924~1946年
第三章
     長期而言，我們都死了：經濟政策的再思考
第四章
     動物精神：經濟理論的再思考
結語
     英國與美國的凱因斯主義。