2018年9月2日 星期日

後真相時代



前言:
讀書樂趣或許不在求知,而是享受閱讀過程中的思考

隨記:
P.9 藜麥富含鎂與鐵的無麩質種子,蛋白質含量比任何殼類都多,還擁有一切人體無法自行製造的必要胺基酸。NASA宣稱藜麥是完美地球營養物質。→唉,我真是糟糕,還沒嘗試過藜麥,只因對這名詞感到陌生,所以在貨架上看到藜麥時,下意識的看見而跳過。改天來試試藜麥看看吧,沒想到有這麼優異的澱粉類食物。
P.20 矛盾真相也可以有建設性用途→望梅止渴的典故,曹操撒了一個謊,但結果激勵士兵向前進。
P.21 高露潔公司一向在廣告宣稱「超過80%的牙醫師推薦,使用高露潔牙膏」。事實多數牙醫都推選了不只一 個品牌。即使這段廣告標語沒有說謊,最後還是遭英國廣告標準管理局禁止了。→我們的國家只會禁止人民自由,不會管理詐欺廠商,何況是這種狡詰的統計誤導。牙醫推薦市售品牌牙膏大多有效,而高某故意把市售當自己。集合裡面的一個成員,一個成員不可能等於一個集合。所以高露潔沒說謊但不誠實,品牌價值下降。
P.22 「妳的孕史會影響妳罹患乳癌的機會。如果妳把寶寶生下來,未來就比較不容易罹患乳癌。研究顯示,墮胎將無法增加妳對於乳癌的抵抗力。」→這段話一定會誤導你相信墮胎會增加罹患乳癌風險,而且出自於德州官方的健康建議。多麼會運用文字的模糊空間來創造欺瞞呀!!把無法證明為真或偽的科學研究,當成一種科學證據,以佐證自己的歪理。政治、宗教、商業中比比皆是。反正你也無法作出強力的反駁它說謊。(asshole)

P.23 溝通者簡單三種類:→不管那類人,我們接受到的訊息都不完全正確。
1.倡議者:為了實現某個目標,選用矛盾真相來營造某種還算正確的現實印象→從源頭就暗藏非真。
2.誤傳者:出於無知散布矛盾真相,卻在無意間扭曲了現實→玩過傳話遊戲就知道最後一個聽到的話跟第一個說話的通常差很大,中間傳話的人不是故意傳錯,而是必然的雜訊結果。
3.誤導者:故意利用矛盾真相來製造某種自己明知不對的現實印象。→不管對方說什麼,找中對自己的利的片斷話語,再傳出去。斷章取義。
P.25 世上有些基於事實而成立的真相,都是可以透過研究或科學測量查證的事實真相(factual truth)。然而世人仍會發表許多既非基於事實,也非造假說謊的言論。在談論某樣東西好不好,值不值得擁有,或價值多少錢時,這些言論通常主觀的判斷,我們卻把它們當真相。當我們談論到對未來的預期以及關於意識形態或宗教信成,也常出現同樣的情形。
P.31 當我們對世界的理解突然改變了,眼前浮現出嶄新的可能性。→一念之差,有時是整個世界觀的天翻地覆,寶島這讓你誤以為島之重,而忽視海之廣。如果你把島民思維轉成海洋之子呢?瞬間從3萬6千平方公里,拓展成1億6千萬平方公里的空間。太平洋是我家後院,而且沒有人,真是超級大藍海。可惜台灣人怕海,政府腦殘列出一堆禁止海邊活動。


第一部:部分真相
第一章 複雜性
P.35 真相是一面破裂成無數碎片的鏡子,而每人都以為自己那一塊碎片就是全部
P.35 現實很複雜→多元素、多面相、多維度的綜合體。有圖為真相也不是完全正確,圖只是平面展現,側面都可能被遮到,背面就更是完全看不到。除了三度空間問題外還有時間的動態連續問題。
P.57 小心誤導者用大量瑣碎資訊來掩蓋重點和無意義關聯來攻擊他人。→看過地球暖化人士列出排山倒海的圖表嗎?用海量的資訊來轟炸你的大腦,直接癱瘓掉你的思考運算能力。結果一堆圖表證明不了什麼。或許方法是鎖定一張圖表,只要證明不為真,即可否決對方一切。科學方法真的很直白有效。
第二章 歷史
P.68 選擇性的歷史→記得小時候讀到連橫這人,心裡嘀咕著,為什麼阿貓阿狗都能編入歷史教材!?而且還要會成為考試題目。
第三章 脈絡
P.95 框架→以色列人相信,耶路耶冷是上帝應許之地,驅離巴勒斯坦人是合理的行為。這脈絡原自上帝應許(框架),但證明不了上帝的存在。然後在這框架下引出的公理成了荒謬的推理。
第四章 數字
P.105 折磨數字吧,它們會把一切從實招來→屈打成招。數字的確不會說謊,但製作的人會、解釋的人更會。
P.112 讓數字看起來大一點或小一點→得寸近尺、前置條件的篩選數字
P.121 千萬別以為兩組數字具有相關性,就表示它們之間一定有某種因果關係。例網路上流傳著海盜數量隨著全球平均溫度上升而下降的曲線。
P.123 統計數字不是謊言,只不過同樣是真相,統計數據比單純的數字更有可塑性。
P.128 GDP的功用不過是混淆視聽→愛爾蘭2015年GDP成長率26%,中國才7%。因為低企業稅12.5%,把蘋果等大公司引入,資產總值暴增,但跟民眾收入絲毫不相干。或天災後GDP也會上升的假象。
P.132 深入挖掘真相,了解在爭論過程中被提出來的每個數字及其真正意義。
P.132 小心誤導者精心挑選對自己有利的數據,或刻意不說清楚自己用哪種平均值。
第五章 故事
P.133 誰管事實怎麼樣!我們需要的是故事!→人類很難理解理論,但對敘事體故事卻很容易理解,但代價就是偏誤必然發生。如同向長輩解釋電腦,硬碟=長期記憶,心臟=電源,CPU=腦力計算,但關機解釋睡眠??電腦不需要休息是常識呀,關機解釋成死亡?但人一關機不就領便當了?故事是好的開始,但結果卻是災難一場。耐著性子弄懂理論才是上策。懶人包只會讓你變得更蠢罷了,一知半解的知識比無知更慘
P.135 所謂故事,就是從一段轉變過程中整理出連貫的選擇性敘述,強調形勢和事件之間的因果關係。→看電影感受最深,導演運鏡焦點是引導你的注意力。有時刻意的淡化關鍵直到最後成了關鍵點。你的思考早已被算計了,如果覺得被騙也不要覺得可恥。對方有心你就難防,如果真要防,你大腦早已不堪負荷,當機了。這就是為什麼喜歡找熟人交易,節省腦力。商人誠信很重要,只要建立起信任,這客人就是你死忠戶了,因為人性-懶,懶的再去嘗試。
P.139 敘事謬誤:在看一串事實時,很難不去編織故事,或對這些事實強行加上邏輯連結
P.147 故事藉由突顯某些因果關係,來削弱其他可能存在的因果關係。
P.157 殺人是被禁止的,所以殺人犯都受到懲罰;除非他們殺了一大堆人,最後吹響了勝利的號角。→這世界總是如此的弔詭,奸商是惡人,最大的奸商成了慈善家。

第二部:主觀真相
第六章 道德性
P.158 《雙邊論證》好壞沒有絕對,一個人視為良善的事物,在另一個人眼中反倒成了邪惡。在不同文化彼此相異的道德價值中,就蘊涵著這種觀念的證據。
P.168 我們不該殺人,這是放諸四海皆準的道德真理,但大部分的社會之所以能夠存,靠的就是一群願意拿命殺人的同胞來維持。我們把這群人稱為軍人,並不斷灌輸他們另一個道德真理。→我一直覺得殺人是很有趣的議題,因為總是能有例外,而只要有例外代表殺人是惡的定論不成立。既然不成立就沒有遵守之必要,也就世人的道德觀是誤誤。再推論下去世俗的道德觀為偽,相信世俗道德觀的人,是智力不足的證據。無法從邏輯推論看穿道德這個無形的牆,所以永遠困在下層世界上不來。
P.173 銀行家只想知道自己的行為合不合法,如果合法,就沒什麼值得在意的問題了。銀行業職員的工作遊走在法律邊緣。→法律又在一次證明其不足以為信的東西,只能防君子不能防小人。相信法律代表的只是你的思想太迂腐。你該知道法律條文、世俗道德觀,然後不當他們是法則。只是達成目標的條件限制。怎麼知道自己是善還是惡,你心中自有維度。畢竟從守法進化到無法,已證明你智慧已足夠區分其界線了。
P.174 (各行各業)各自發展出一套道德真理(價值觀),皆和社會上的其他人大相逕庭,由此可見,道德真理不但是主觀的,也是可以改變的
P.175 改變始於理解,理解始於對他人產生認同。一言以蔽之,就是同理心。→不認同,因為當你認同某事,你的心已失去中立。瞭解即可,無需認同。既然作者拿同志當材料,那我的反證是當我瞭解其無法產出後代,就知道這血脈已走到盡頭。如果想要有孩子,如同太監的思維,得不到的渴望,而非源於愛。愛是種不求回報的爛事。除非親生不然絕大多數人做不到真愛的程度。除了心理病態,如果立法為了保障少數病態,是件愚蠢至極的事。所以大多數人被同志團體的組織力給誤導,他們訴諸的感情宣傳。而絕口不提問題核心,因為他們就是生不出來。想想這些同志團體智力不足很嚴重(或許又是人多的地方智力下降的佐證)。總是執迷於渴望但做不到的事。這方面我倒經驗富豐,我渴望天資優秀,但試了數十載,得證為偽。我渴望我帥到萬人迷,但試了數十載,還是孤家寡人,得證為否。天生如此,接受事實才能可能向前,不然你的指針總是指歪,走向泥沼,越陷越深。我接受我資質平凡和外貌普通的事實,我才開始找到出路。至少我現在沒打卡上班,自由這是條我沒想過的路線。真是奇妙人生發展,如果我堅持拼智力?可能未老先衰,因為對手用他們的天生優勢就輕鬆超越我了,還沒用力呢。
P.176 道德德行是習慣的產物→愛國教育之所以有用,就是一再的對你洗腦值到呈現反射狀態。當大腦神經生長出聯結後,你必須非常用力才能扭轉那想法和感覺。小心壞習慣的自然養成。
第七章 吸引力
P.191 預期某樣事物能夠帶來愉稅,我們就更有可能愉悅地享用它。→IMDb的評分給人預期感受,當得知分數很高進去後你會預期感好片,然後在此催化下你通常會在看電影中放鬆享用它。這種影評太方便了,但也毀了很多好片。像《A Good Year》評分不高,但我超喜歡這部片子。《Storks》因不是Disney出品的卡通,分數還不如舊片重拍的《Beauty and the Beast》。還有如《Transcendence》題材跟當今主流意識形態「反人工智慧」而成了爛片,其實內容元素很有意思,給人工智慧意識(人性價值觀)之後,人工智慧將會出現另一種面貌與發展。
P.201 小心,煽動人士和其他誤導者可能耍手段,誘使你厭惡特定的群體或事物。→我討厭狗,如果養狗的人,最好遠離本站。因為我最喜歡罵養狗的都是自私的狗東西、狗奴才。養狗是一種放棄人格的行為,而且以為自己是主人,其實只是狗的奴僕。還以為狗對你笑,其實只是演化的結果罷了,它們壓根子沒有那種想法,只為了食物。

第八章 金錢價值
P.203 你付出的是價格,得到的是價值→資訊不對稱,市場很有效率,但不是馬上同步價格和價值。而形成暫時性的價差空間,直到資訊充分散播。
P.213 塞西爾.羅德斯(Cecil Rhodes)成立比爾斯公司(DeBeers),運用壟斷勢力限制鑽石供應量,並營造出鑽石稀缺的假象,數十年來牢牢支配市場價格,並運用結婚這最會放縱亂花錢的活動,來販售鑽戒作出海口「鑽石恆久遠,一顆永流傳」。→但經不起大火的試煉,一燒既成灰。女人的錢真好騙,妳期望如鑽石的堅固的愛情,但鑽石卻經不試試煉。那要鑽戒是暗示男人該去偷吃嗎?
P.215 如今有四分之三的美國新娘配戴鑽戒,而且幾乎沒有哪個女人會賣掉自己的訂婚戒指,這間接保住了鑽石居高不下的價格。主觀估價,遠高二手市場買家能接受的價格。鑽石如貞操戴過就不值錢,這現象挺玩味的。想想愛情還真是完全不理性的東西,我用理性推論鑽石成了無意義,問題是在於感性。
P.219 用錨定價何來影響估價→去牛排店點雞排,因為牛排價格最高,「相對」雞排很便宜。其實點雞排「相對」不划算,店家估的每一個套餐收益一樣,只差別在食材等級。點最貴的是明智的選擇,固定成本攤下來最小。呃,好像感覺那裡有推論錯誤..

第三部:人為真相
第九章 定義
P.235 對猶豫不決的消費者來說,「科學認可」是一種難以抗拒的產品屬性,但「科學證實」究竟是什麼意思呢?→商人定義的各種詞彙和正常人的標準落差極大。至少看過很多符合國家標準都沒符合預期水準。
P.239 人們經常有意識地以不誠實的方式使用這類字眼。也就是說使用這些字眼的人心中自有定義,卻默許聽者以為他指的是截然不同的意思。→誠實、不誠實、謊言,其中不誠實不等於謊言,在發言者心中,不誠實只是說出對自己有利的部分,沒坦白。而就聽者而言不誠實就是說謊。法律呢?保障不誠實,並推給道德問題。嗯,法律又再次證明是很糟的文明產物。法律條文已充斥很糟的邏輯,再配上恐龍法官的遠古價值觀。台灣這麼亂不是沒道理。當所有一流的人才都跑到金融,剩下的社會組成變得極為脆弱無力。更別說所有職業中最重要的老師。低薪的負回饋,孩子們保重了。各種三流教師荼毒後代。
P.243 定義並非不可更改。定義會隨時間改變。→空穴來風、不求甚解都跟原義完全相反了。

第十章 社會建構
P.254 社會建構是人類集體想像的產物,由無數人貢獻了一點點或一大堆不同的見解和願望,才能形成各種社會建構。→如果大多數人不相信美元、歐盟,那這兩者都會消滅。前者存在信心,後者存在假想國度。兩者本質是虛構。
P.263 人權畢竟是一種社會建構,因此可以任由人們各自詮釋。→動保團體是反人權主義,但他們覺得他們是正義而且樂此不疲。打狗看主人,因為法律居然給予狗權,奇怪的平權思維。再推演下去政府支出費用養流浪狗,但路上還是有乞丐、流浪漢的怪異現象。這說明我們活在別人定義的人權,跟你認為合理的人權有極大落差
P.264 當人們對某一種特定的保值工具失去信心時,我們就能清楚地看見社會建構的本質。→虛幻的價值感,覺得錢重要是因為大家搶著要,而本質是沒有任何價值。所以真正有價值的只有生命,你的命。別人的也沒有價值。但這樣似乎已把「價值」一詞的語弄的的極為混亂了。
P.265 比特幣這種「集體想像」能不能贏得夠多人的信任並長久維持下去,還有待觀察。→沒有國力的背書,且本身沒有實質資產作後盾。完全依靠的是稀缺性和信任。如果不是世界各政府亂搞貨幣,虛擬貨幣根本不可能風行起來,這是對政府的反動。就政治立場我支持虛擬貨幣成為世界通用貨幣,但就本質觀點我會保守看待,風險太大了,我承受不起明天起床虛擬貨幣憑空消失和巨大的價格波動性。如下圖每天都在衝浪,這天-12%,應該會讓擁有者笑不起來吧。

P.268 認清社會建構是想像的產物,如果有必要,我們還是可以改變它們。→剛過的鬼月,真的很惡毒的中國節日。上個月每天都被迫接收這類的洗腦文,我相信每年都這樣洗。久了就會讓很多人相信鬼的存在,但從來就沒看到過。但恐懼會讓其產生幻想。半夜任何風吹草動都會讓他們誤以為有鬼東西。這種鬼月傳統如同瘟疫般每年這時傳染一次,不管怎麼躲遲早會陷落並相信(寧可信其有,這思維就代你已中招了)。真的很糟的傳統習俗。最怪的是政府帶頭做這事,台灣根本不止政金合流,已是政治、黑金、邪教共同體。想想大多數人無為脫離是因為社會建構早讓他們無法脫離。

第十一章 名字
P.269 如果玫瑰叫薊花或臭鼬草,我就不信它還會一樣美。→英文比較美rose,中文名也不怎麼好,所以玫瑰花並沒有得到華人很高的喜好。鬱金香、百合反而更得華人的喜好,名字取的好真的很吃香。
P.282 改變名稱也改變看法→吳郭魚是很廉價的魚,改成台灣鯛就質感就提升。但吃起來都一樣呀。比目魚在傳統市場還是叫鱈魚,身價也亂翻。高麗菜掛個梨山是,而且大多數人也分不出來,因為一直誤把平地高麗菜的口感就是梨山高麗菜的口感。公斤台斤都是斤,傳統市場見證比下流的集合之地,市場最後不敵台斤的減40%的相對價格比較便宜的假象而取代了公斤。而誤以為台斤是正規度量單位,其實盤商到產地收購是論公斤。嗯,其實我還蠻討厭傳統市場,代表的不止是環境的髒,更隱含著思維的骯髒(偷斤減量、賤貨高賣…等)
P.287 反墮胎團體,使用「支持台兒生命權」。反對方則寧願被稱為「支持人工流產選擇權」,而不是「支持墮台」。→我比較想用「我生你養權」,來吐糟反墮胎團體的可笑之處。人窮時總透過追求道德高尚,來拉抬自己的身價。尤其站在道德高點,讓他們高潮不已。
P.288 「遺產稅」就是「死亡稅」→文字的調換,讓感受大不同。遺產課稅合理,向死人課稅感覺怪怪的。但想想人都死了,那全數充公,好像更好!!但這種二階思維,太不直覺讓人很難立即明白。
P.289 比起「全球暖化」,氣候變遷聽起來比較不恐怖。→前者明確惡化,單向。後者只是變化,雙向。語言真是邪惡的東西,同件事能有多表述法。
P.291 慎選名字→我知道,但中華民國禁止我把名字改成羽澈。這意味著你生在一個權威主義的國家,打從出生就處於一個不是平權思維的世界。

第四部:未知真相
第十二章 預測
P.331 明天的天氣不會受到天氣預報的影響。→預測是機率是樂趣,但預測並會決定結果。看財經頻道無法預知發展,結果只是徒勞無功,效果還比看八點檔還差,至少你看肥皂劇可以放鬆。看前線百分百,你很容易不小心認真起來。即使你知道那是假的也一樣。有智慧不代表有定性,有智慧是知道我一定把持不住,所以先行關掉電視。別試煉自己的人性,絕對不堪一擊

第十三章 信念
P.323 (作者)把信念定義為一個人認為是真,但無法被證明或駁斥的觀念。→作者文筆出眾,可能就是對詞彙的定義下過苦功,台灣翻譯者大多沒修中文底子(中文系),導致太多水準很差的譯著充斥市場,再好的書沒有好的譯者也能翻成爛書。前陣子最出名的例子《快思慢想》譯者洪蘭,經典的翻譯文,翻給自己看的書。
P.325 意識形態也是一種信念,是達成我們所有人理想的最佳途徑→像我討厭狗,這明顯是一種意識形態,狗其實只是一種生物。生物是元素的組成,元素並沒有什麼好壞善惡之分,只是一種中性的物質,但我還是想消滅狗為樂趣。即使我知道這不理性且浪費生命,或許意識形態證明我的存在和我的平凡。絕對聰明的人為何在這世界很少,近乎不會帶來偉大的人類進步呢?可能是思維終極之後是無意識形態,對任何事的思考發展最終都是中性,所以無從比較。那再推回現實表現就是無為,讓世界自然發展的思維。所以人類的進步靠的不是極端天才,而需要是天才的程度。所以合理推估當智商超越200之後,表現的不是超人而是像小孩。
P.326 信念不只具有推動人們做大事的力量,更重要的功能-團結群眾。→儒學之所以魅惑眾人,只是其論點吸引人,仁義之說。借此信念團結民心,然後為君主所用。歷代創業帝王都說一套做一套。沒人吃飽沒事幹,專為人民謀福利。何況是殺頭風險的建國之事。
P.327 在團體中,新興的信念可以透過自我鞏固的過程快速傳播,也就是所謂的「疊加效應」(availability cascade)。換句話說,只要在團體中越來越多成員陳述某個特定想法,那麼,不論他們是真的相信或只是想要融入群眾。那個想法都會令人覺得越聽越合理。→如下圖,一群人像納粹一般抬手,在那阿門來阿門去。路過時我只能嘆氣,群體盲從。你真的勇氣脫離人群,很難吧。因為你渴望認同和歸屬感,邪教盯著你的弱點打。邪教話術演化了數千年,你還活不到一百年。其實被算計是正常現象。

P.341 闡釋宗教經典→如果真理是存在,就只會有一種解釋。而每個時代對聖經總是各自表述。這不就說明根本沒有真理這回事。這時宗教會說與時俱進,那就放把火把聖經燒了吧!為何世界還這麼多蠢蛋,思維還停在千年前的迷信水準(聖經、可蘭經、佛經)。可能是人性懶,不肯讀書,只想靠本能反應,任由荷爾蒙分泌來決定人生。無知的代價真的貴的嚇人。更慘的如同信徒讀錯書,更是悲慘。小心選書,尤其帶「聖」字的書,要萬分小心。
P.343 本書通篇強調的就是選擇、溝通和接納「正確」真相的重要性。→中文書名不知是誰訂的,沒有透析作者本意,「後真相時代」絕對是很糟的書名。語意帶有轉折、不明確、模糊感,會誤導讀者思考。順向用字才能彰顯本書,讓人毫無阻力的抓到作者想法。不知為何現在主流中文書名喜歡用否定詞。可能是從反脆弱這本引領的風潮吧,但變成爛用過頭了。讓很多書的中文書名與內容脫節太大,讓人很難領悟。
P.345 我們得費好大一番功夫,才能超越自己對某個事件的直覺反應。→我直接封鎖新聞節目,以節省專注力耗損。當你經歷過眾多的世界末日(新聞報導),你會發現在世界末日像是日常一樣,船過水無痕。尤其2000年的世界末日事件更讓人體驗到世界末日是個商品,是個團康活動。即使世界末日真的發生,其實一點都不重要。反正你死定了。

心得感想:
這本書用字精確,作者功力了得,譯者也是高手。能把truth分解成真相與真理並定義明確。
前幾年資訊爆炸,各種書都厚的莫名其妙,而內容卻空洞匱乏。大多都是抄別書的重點集結成冊,而屬於原創部分少的可憐或者根本是垃圾創意。所以聽到非議者說觀眾不喜歡讀很厚的書,其實是不喜歡讀含金量極低的書。讀到這本感覺作者們和書商終於發現這問題了,不再追求厚度,懂得刪減和把字體放大讓閱讀變成是享受而不是考驗眼力。
思考是個工具且是種技能,書本是思考的成果。那這兩者不就抵觸了?捨棄讀書多自己找事來思考不就事半功倍(提升思考力)?讀書的好處如上館子,別人幫你料理好一切,你只要坐著享受別人辛苦的成果,所以忽略了「效益」觀點。你節省了腦力和時間,讓專業人士幫你收集、整理、做初階思考等代勞作業,所以讀書是種找人代工的方法,非常具有效益。我還蠻想三餐外食,一個人開伙的代價太昂貴了,每天花三小時以上在廚房真的很傷時間,但想想外食要達到我自廚的費用應該很可怕,食材成本乘以三倍是合理的外食價格。算一下外食合理代價是2萬4千元/月,所以蠻納悶一般上班族怎麼可能保持健康?又扯太遠了。重點是盡可能找代工(購買服務),保留自己的精力和體力在最具生產價值的部分使用。買星巴克是錯誤,其實問題不是價格,而是你賺錢的能力未遠喝星巴克的水準。真正的問題是越級享受代工服務。時間價值是動態標準。大部分理財的書籍都是教如何做好一位窮人,暢銷書之所以暢銷常常是寫給窮人們看的,用來滿足他們在匱乏下的自由意志-窮的時候還是可以作選擇(扯蛋)。還是想盡辦法脫離貧窮吧。
文字定義是很有意思的東西,說謊的人很習慣遊走在此模糊空間中,而深不知謊言是一把雙面刃,而對自己的刀刃是無形,因為那是深藏在潛意識。謊言說久了,會當真。這裡沒說會成真,而是誤以為真。而在思考時,因為快思功能,你會察覺不到這個錯誤。但你的人生會嘗到極多挫敗卻不知問題在那。
關於人工智慧的預測,其實也不用預測,就三個發展。1.為人所用、2.和平共存、3.人類滅亡。前二個結果都對人有益,和平共存有何益?魚幫水、水幫魚,互利對各方都有益。至於最後一條路來看,人類壽命有限而且很短,所以人這個東西並沒感覺這麼偉大必要,反正終究一死,而人工智慧是人所創造,從生命延續觀點來看,人類沒有被消滅,而是另一種形態的延續。所以拒絕人工智慧的問題,癥結點是害怕死亡的恐懼,而非理性判斷。
清醒的代價可能是孤獨,或許這世界上根本沒幾個人是清醒的,造成我們嚴重誤判局勢的發展。
關於無知的代價貴的嚇人,這想法如果接受,就會對知識力量的期望過大。知識擁有強大的力量,但也無法超越你機體(身體、智能)上限。知識是可以幫你賺到輕鬆的錢,但很難讓你巨富。巨富涉及到風險。所以賺到生活無虞是容易的事,而期望靠知識成就大業是過分的期望。當你晉升到前10%時,你面對的對手都是你水準之上的競爭者,沒有口可的大魚可吃。如果升到前10%你只有兩條路,一是就此打住。開始出門玩到死。另一條路是開始經營累世之業。如果執意加速向前1%邁進,最可能是歸零,人生空一場。線性思考總是忽視限度(極限)問題
知識要變化成常識,而形成社會共識需要一段時間,就目前來看花一百年算是樂觀的速度。神權(數萬年)>君權(數千年)>民主(數百年?)>理智(數十年??)。

註一:truth定義
在本書中「truth」這個字和資訊有關的部分翻成「真相」。和理念有關的部分翻成「真理」。

[2018年9月3日 意識形態和情緒阻礙理性運作]
最近寫的文章都帶有政治味,罵綠蛆罵的很爽。罵綠蛆明顯是一種意識形態,很爽是一種情緒表現。雖然無傷主體思考運作,但這是個壞習慣。當重要且緊急事情發生時,這個壞習慣將導致無法讓理性作反射性的運作,而導致關鍵時刻引爆狂亂出錯。理性的感覺是什麼呢?你遇到任何事時,心無波紋。不慌不亂才可能在有限時間內擠出思考空間,來作出最佳抉擇。養成好習慣,別放縱感觀。下面這影片要認真看的不是僵屍,而是Brad Pitt全劇的表現行為舉止。全程理性到一種極致,不帶情緒反應,尤其越是危險越是如此。

[2018年9月10日 真相、後真相的詞意問題]
如果truth是一座山,那後truth是什麼。山之後??所以中文書名把山搞丟了,讓人一頭霧水。玉山一直是玉山,我們說玉山就知道是指那個山、那個意思。本質就是本質,沒有叫後本質這種沒邏輯性的說法。真相即為真相,後真相成了不倫不類的東西。真相指的是為真,那後真相不就指真相是假。那真相這字的定義被自己反噬。又是一本中文書名毀了一本書的代表。(總編,你的中文要重修)



書籍資料:
書名:後真相時代:當真相被操弄、利用,我們該如何看?如何聽?如何思考?
原名:TRUTH: How the Many Sides to Every Story Shape Our Reality
作者:海特.麥當納
原文作者:Hector Macdonald
譯者:林麗雪, 葉織茵
出版社:三采
出版日期:2018/06/29
閱讀價值:中

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