這本書的書單是從副總裁的理財日誌: 反脆弱(antifragile)讀後心得而來的,沒看過黑天鵝效應所先就暫緩閱讀此書的排程,而近日剛好圖書館有這本書,就順道借來看了,很多次都衝動想拿螢光筆畫重點,差點都把此書當自己的書在用了。看完的感覺是,我漏掉很多,因分二個星期的假日看的,中間有落差和身體狀態不同,很明顯的在中間部分我沒筆記,因那時身體狀況很差。這本書要列入收藏清單,之後還會再讀一次,雖然作者真夠囉嗦,但還有很多我沒吸收完全的地方。
隨記:
P.20 黑天鵝(Black Swans)是指後果很大,但無法預測和不規則的重大事件。
P.26 我們很難採取簡單的做法,因為這違背某一種人的精神。他們設法把事情弄得複雜,如此才能合理化自己專業存在的理由。→本書如果看到後面會發現,作者也難逃此陷阱。
P.28 任何脆弱的東西厭惡波動。
P.30 時間的功能和波動類似,時間愈長,發生的事愈多,混亂愈多。
P.33 妥協是一種縱容行為,當一個人以毫不妥協的真誠,評斷個世界,以及評斷其他人,他在道上是自由的。
P.41 事物的反脆弱性最多只能承受某個壓力水準。
P.73 努力突破上限,其餘的時間休息。→身體強化不是長時間磨練,而是突破臨界值的嘗試。
P.101 我們線性心靈不喜歡細微的差異,並將資訊化為二元的「有害」或者「有助」。
P.105 大自然只有某個限度內擁有反脆弱性,但這個限度相當高。→至少是慧星撞地球的層級,而限度更不是以人類存亡為尺度。
P.105 能在化療法的毒性和放射線攻擊之後存活下來的癌細胞,往往繁殖得更快,並且占據較弱的細胞所留下的真空。
P.107 當你讓自己挨餓,壞蛋白質會先分解,並由你的身體回收,這個過程稱作自體吞噬。→我是傾向不認同此法。我傾向微量超載蛋白質,身體在用不完的資源下,會轉採取加速新陳代謝,當然要搭配運動。
P.109 每一架飛機墜毀,都使我們進一步提高安全性,改善系統,使得下一次飛行更為安全。經濟崩潰並非如此,因為經濟系統以目前的方法建立,不具有反脆弱性。一架飛機墜毀不會波及其他飛機,所以錯誤受到侷限,可是全球經濟系統卻像一個整體那般運作,錯誤會散播出去,而且愈滾愈大。
P.122 簡化失敗的地方,也就是將非線性的東西簡化,用線性來代替,造成的傷害最大。這是最常見的普羅克拉之床。
P.137 我們也可以從火雞的故事,看到造成傷害的所有錯誤之母:誤將「沒有傷害證明」當作「證明沒有傷害」。
P.137 想要「不當火雞」,首先要研判真實的穩定性和人造的穩定性兩者之間的差異。
P.154 我是基督徒。→作者這點讓我訝異。這種思維怎麼會被宗教所束縛呢?太弔詭了。
P.164 社會經濟生活和人的身體,這兩個地方,我們一向能力低,卻喜歡干預,並且不尊重自發性的運作和痊癒-更別提成長和改善。
P.168 2007年起的經濟危機,主要的來源在於超級脆弱推手葛林斯潘,這絕對是有史以來首屈一指的醫療傷害,試圖消弭「榮枯循環」。
P.170 我寫隨機的致富陷阱一書提出的論點,說我們有低估隨機性在人間事物中所扮演角色的傾向,總結說「比你所想的還隨機」,媒體卻報導成「一切都是隨機」或「一切純靠運氣」。
P.174 極少人了解拖延是我們自然防衛機制,因為這可以讓事情自行發展,發揮它們的反脆弱性;這來自某種生態或自然的智慧,不見得總是壞事。→作者跟我一樣犯背痛問題,但遲遲不看醫生,卻因為到阿爾卑斯山徒步旅行度假,接著上舉重課程,而完全治好背痛的問題。我的背也好的差不多,我只是意識到問題,而作出生活調整(留意疼痛訊號、挺腰、換椅子、作薦骨操),壓根子不去找醫生。初其成效不明顯,約一個月後就感受到身體治癒自己了。如果找醫生一定是開刀,除骨刺。為什麼這般肯定,因家父就動此刀,元氣大傷,動刀後幾年都帶護腰。這也驗證了,我不知道什麼是對的,但我知道前人是怎麼錯的。在同一個問題上選擇不同的決策,勝率自然就提高了。
P.180 有些日子中,報紙應該只有兩行那麼長。→這很有感觸:各位大家好,今天是個平靜的一天。但大概賣不出去吧!但真正大事時,只簡短的說「礙於篇幅…」。
P.187 我們必須研究的是系統和它的脆弱性,而非事件,就像物理學家所說的「滲流理論」要研究的是岩層的隨機性特質,而非岩層單一要素的特質。
P.190 預測不是中性的東西,它肯定會造成醫療傷害。預測會給冒險犯難的人帶來絕對的傷害。→看來最近犯這毛病很明顯,可能人性本愛預測。
P.209 胖子東尼使用的模型相當簡單。他先找到脆弱性,然後賭脆弱單位崩潰。→沒想到反向搜尋,比正向搜尋簡單又有趣。什麼是正向?政治、總經、財報、新聞…,目前來看脆弱很明顯-QE,剩下的只不過是待他爆炸時,放空大賺一筆豐盛的午餐錢,好一個無為而治,這個胖子東西該不會是暗指塔雷伯自己吧!
P.217 心理上調整到「最糟狀況」的這種方法,優點勝過治療,因為我會因此去冒最糟情況十分清楚,下檔損失有限且已知的某種風險。→這心境在危難中真的很管用,當你明確體悟死定了,內心會突然平靜看透事情的面貌,而做出最佳的決策,但不保證你活著出來,反正活下來就是賺到!
P.237 漫遊者見機而作的做法,在生活和商場上很好,但在個人生活和涉及他人的事務上則不然。人際關係中,見機而作的相反是忠誠。這是一種高尚的情操,但需要投資在正確的地方,也就是投資在人際關係和道德承諾上。
P.241 反脆弱性=得多於失=上檔利益多於下檔損失=(有利的)不對稱性=喜歡波動性。
P.249 如果你「有可選擇性」,就不是很需要一般說的智慧、知識、洞見、技能,以及我們的腦細胞中發生的那些複雜事情。因為你不必常做對。你只需要有智慧,不要做出不聰明的事而傷害自己(也就是某些無做為),並在有利的結果出現時,察覺它們的存在就行了(箇中關鍵是你不需要事先評估,等結果出來再評估)。
P.250 即使在子宮內,大自然也知道如何選擇;大約半數的胚胎會自發性流產,這件事比起依照藍圖設計完美的嬰兒,做起來還要容易。大自然只做一件簡單的事,就是留住符合標準的事物,或執行加州式的「要失敗就快」-它有選擇權,而且真的去使用。大自然遠比人類更了解可選擇性。→這讓我很有感觸,到底強留下來的缺陷嬰兒是種慈悲還是虐待行為呢!
P.250 大自然懂得善用可選擇性;它示範了如何以可選擇性替代智慧。
P.252 選擇權=不對稱性+理性,理性的部份在於留下好的捨棄壞的,知道如何獲取利潤。
P.252 反脆弱和脆弱差別就在這裡。脆弱沒選擇權,但反脆弱需要選擇最好的,最好的選擇權。
P.252 在商場上,契約標定和安排選擇權時,必須花錢才買得到,所以明確表示的選擇權,購買價格,往往相當昂貴,但由於人心存在領域相依的特質,所以我們在別的地方認不出它來,而在這些地方,選擇權價格往往低估,或者根本沒訂價。→跳脫定型化選擇權(期交所),在某處有商機的地方與人訂契約,一種非對稱式的合約。
P.256 選擇權是反脆弱性的武器
P.281 常識和有組織的教育不是同一回事。→這段落蠻有趣的,文憑頂多是種智力證明文件,但不代表是智慧。
P.285 去知識化→作者發現現實世界偉大的操作者,居然連標的物的國家一點都不瞭解,而且也不是正統的受教育的人,與當今主流的成功路徑完全背道而馳。這意思是說不能證明主流沒用,但證明主流並不是必定有用。
P.286 經濟學家看到的價格與現實根本不是同一回事。
P.288 他們忘了非常簡單的一個事實,也就是所有這些事情和石油無關-根本不是同一回事。→伊拉克戰爭與石油未必有關,在那研究超詳細的兵推反而注意被吸走。問題是你是到股市投機賺錢的,不是去帶兵打仗的。市場與戰場是兩回事。
P.291 你必須以見機而作的方式和利用可選擇性,闖進未來。
P.305 我們相當肯定羅馬人是令人讚嘆的工程師,不用數學就開通了渠道。因為數學的一個副作用,是使人過度優化和偷工減料,因而造成脆弱。
P.306 烹飪似乎是依賴可選擇性的絕佳事情。→數學為何無法用在烹飪,味蕾感受就是無法精準量化,世界真面目不也是如此!
P.335 圖書館的書架和學校狹隘的教材之間有很大的差別;所以我覺得學校是個陰謀,用的方法是將他們的知識擠進狹隘的一些作者之中。→我會更露骨的說,學校教育=洗腦教育,教你如何成為高品質奴隸。看到本土化教育,我都笑了。最近還把正規教育最有用的數學刪減,這是愚民化最高招,因為得到下層人民的支持(人性-懶)且直接把下層人民最強的武器拔掉,真是一舉數得。
P.337 我發現自己想要鑽研和機率、稀有事件有關的專業,因為我滿腦子想的都是和機率和隨機性。於是我到書店去,訂購幾乎每一本有機率(probability)或概率(stochastic)字眼的書。→這段說明教授其實教的不足夠,另外知識取得是隨機性,唯一方法是讀遍相關書籍,不管作品的好壞,之前我也在尋找閱讀捷徑,看來並不存在,隨機(選書)漫遊,或許才是正途。
P.338 別人知道的大部分事情,都不值得知道。
P.352 生活中的差別不在於真或假,而是在於冤大頭或非冤大頭。
P.352 報償,也就是發生在你身上的事(利益或者傷害),總是最重的事;事件本身不是最重要的。
P.352 哲學家愛談真與假。真正過生活的人談的是報償、曝險程度和後果(風險與獎酬),因此談的是脆弱與反脆弱。
P.363 一塊大石頭和一千顆小石頭的不同→直覺思考呈現線推演,真實世界呈非線發展
P.365 對脆弱的東西來說,小震撼所造成的累積影響,低於等量的單一-大震撼所造成的單一影響。
P.428 一種技術活愈久,可以預期它會存在愈久。
P.452 非自然的東西才需要自己證明它的利益。→香煙必須證明自己有益,而不是別人證明它是有害。
P.456 對於幾乎健康的人,我們不應該冒險;但對於處在危險中的人,則應該冒高出很多的風險。
P.507 如果你不承受風險,那就沒辦法做任何事情,使自己偉大。
P.508 有些人會犧牲別人,而擁有選擇權或可選擇性。而其他人並不知道這件事。→舉凡代理性者,很多具有此特質,政客、公務員、新聞人、推銷員。
P.511 「知識世界」導致「知」和「做」分離,(不是同一個人既知道又動手做)使得社會呈現脆弱性。
P.511 負起責任的人才享有特權。→這句完全插到政客心臟,現今對政客太寬容了,做錯事不用負責,貪污6千萬居然不用判無期徒刑。雖然我傾向判死刑,但看在死刑是不可逆的行為,就算了。當然貪污的人是有宗教信仰就必須槍殺掉,反正上帝會補償他微乎其微的冤死機率。疑!!我破解了帕斯卡的賭注。直接給帕斯卡頭上一槍就行了!!詭辯最怕的就是真的去做。
P.512 想要打仗,那就先上戰場。→凱撒、亞歷山大、華盛頓、拿破崙都親上第一線,但雷根、小布希以打電動方式,威脅其他人的生命。→這真是個現代社會的大盲點,權力與風險是分離的,決策者不用承擔個人(生命/財產)風險。
P.516 你不可以坐在那邊,抱怨整個世界,你需要設法出人頭地。去看實際的戰利品,例如銀行帳戶的報表。
P.516 凱撒不惜花費成本,將辛格托里克斯帶到羅馬遊行示眾,看不見的勝利沒有價值。
P.521 不要問醫生你應該怎麼做。問他如果置身於和你相同情況,他會怎麼做。兩者的差異會令你大吃一驚。
P.521 脆弱的情況中,一個人只能賺很少,卻會賠很多錢;在反脆弱的情況中,則會賺大錢,但賠小錢。所以反脆弱可以賠很長的時間,但損傷不大,只要後來做對那一次;對脆弱來說,單單一次損失就會讓人一蹶不振。
P.522 冤大頭試著贏得爭論,非冤大頭則試著贏。再用不同的話來說:輸掉爭論是相當好的一件事。
P.522 對大自然來說,意見和預測都不重要;重要的是生存。
P.525 羅馬人,透過稱作十殺其一(decimation)的方法,消除士兵當懦夫和傷害別人的誘因。如果一個軍團打敗仗,而懷疑是懦弱造成的,那麼會有10%的士兵和指揮官被處死,方法通常是採隨機抽籤的方式。處死10%以上的人會損傷軍隊戰力;太少的話,懦弱便會居於主宰地位的策略。
P.540 凡是正在行銷的東西必然差勁,否則就不需要做廣告。→第一個想到的居然是髮絲紋的手機,醜爆了。
P.542 如果你必須在黑道大哥的承諾和公務員的承諾間做一選擇,那聽信黑道大哥的話,任何時候都是這樣,機構沒有榮譽感,個人才有。
P.543 絕對不要信任並不自由的人所說的話。→舉凡代理者都是不自由的。
P.553 法令規定愈複雜,整個網絡愈官僚,懂得門道和漏洞的主管官員,日後受益愈大。
P.556 人應該根據信念,採取行動,而不是視他們的行動,選用信念。
P.569 Triad(三元組):指反脆弱(Antifragility)、強固(Robustness)、脆弱(Fragility)
P.569 Fundamental Asymmetry(基礎不對稱):上檔利益(upside)多於下檔損失(downside),他便具有反脆弱性,而通常會因下列因素而受益:(a)波動性、(b)隨機性、(c)錯誤、(d)不確定、(e)壓迫因子、(f)時間,反之亦然。
P.570 Barbell Strategy(槓鈴策略):由兩個極端做法(一個安全、一個投機)組合而成的雙管齊下策略。→這給了我很大靈感!!主力放在趨勢,奇兵放在逆趨勢價外。
P.571 Thalesian versus Aristotelian(泰勒斯法相對亞里士多法):泰勒斯法的注意焦點放在暴露程度,從決定而得報償上;亞里士多法的注意焦點放在邏輯,真或假的分辨上。
P.572 Hormesis(毒物興奮效應):一點點有害物質或壓迫因子,劑量正確或強度正確,會刺激有機體,使它變得更好、更強、更健康,為下次暴露在更強的劑量中做好準備。
P.575 Subtractive Knowledge(減法知識):你知道什麼是錯的,比起你知道其他任何事情更為確定。
P.589 生物非線性/醫療傷害
心得感想:
作者創造的反脆弱是一種文字尚未明確定義的東西,類似中國以前沒有零這個東西。但大家知道零的存在,但很模糊且無法運用的很好。而今日零的運用已達完美,但反脆弱還處在朦矓階段。反脆弱是脆弱的反義,但不及完全相反的強固程度,也就是介於強固與脆弱的模糊空間的東西,彈性或許是個不錯的註解。
脆弱不是如同字義,一無事處,脆弱指的是某個方面的極致表現,而捨棄全部彈性能力。以鳥為例,是種脆弱的極致-飛行。捨棄了陸行動物的力量、耐力等生存彈性,只要子彈穿透身體都是致命。
毒物興奮效應我有類似的體驗,是關於酒,之前很愛喝紅酒,但喝多了身體難受,所以近年來都不怎麼碰酒,但最近身體好了,在一次不小心喝了瓶啤酒解熱,次日起來感到活力湧現。當下是不了解。現在經作者一說,這應算是毒物興奮效應,輕微的毒物對身體有益。而這種東西和壓力一樣。要來的快又急才有益處,如果長期嗜酒反成有害。酒精雖然不會一定會傷身,但會傷腦,喝酒前我寫出的字跡和在喝酒後的字跡有明顯的差異,我花了兩週才回復同水準。這部分再多做幾次試驗,才能排除其他因子(睡眠、壓力、飲食)的干擾。
為何活在資訊爆炸的時代,反而愈是不知道發生什麼事?因為連十萬八千里外的一條狗被撞你都收得到新聞,這種雜訊漫天蓋地的充斥資訊管道,變成99.5%的雜訊,淹蓋掉0.5%的資訊。
人教鳥如何飛,這大家一定覺得很可笑,但把鳥換成人呢?(P.268)所以很多事由教授教的不一定是對的,理論上和實務上是不同的次元。教授大部分來自研究所,而不是來自真實世界。
看這本書時,剛好摻著[小即是美]的書一起看,沒想到這兩本書的味道很搭配,兩者對規模都有不約而同的見解,越大的東西越有害或者說越脆弱。越精確的東西容錯率越低,這是數學的美,也是數學的脆弱性。
一直在想如何用不對稱性來賺錢,我所知道不對稱性最有價差的就屬迷信(或宗教、神鬼論),但我一直找不到很好的利用方式,從此不對稱性上賺錢,明明看得到,但為什麼就是想不出策略呢?宗教有說殺人會下地獄,這是絕對性不對稱報酬(無本生意),但我到現在就無法轉化此想法賺錢。這方面倒是被宗教用的很完美,捐錢可以上天堂。啊~~好惱人呀!!難道說我得去讀聖經,才能從這些偉大的奸商手中學得更好的啟示!?
作者教人試錯法,但自己又躲回中古世紀的生活,讓人著時暈眩不已,書看古籍,吃照古人。塔雷伯似乎走進一個迷宮似的,通常出書者是處於教導別人的角色,但這本書很怪(中間部分),像似一個迷路的人在路邊呢喃,有時說的很有道理,有時又像胡言亂語。
書中有提到一個對新事物的看法,通常越新的東西生命週期越短、越新的奇法經不起時間的洗鍊。這是說明創新十之八九會變成失敗收場。如果這樣來看需有的套過濾方法,把大部份的資訊濾除,不要浪費時間去研究。但我不想跟塔雷伯走同一條路,一條回頭路去尋幽尊古。未知領域才是真正存在非對稱性報酬的地方,只是比古董更難發現,畢竟是沒想到的東西。
本書有點像警世文一樣,在說明當代主流-國際化的問題,作者不說國際化所帶來的優點,畢竟主流能成為主流其中一定有其價值,但不能否認的任何的改變有其優亦必有其缺,端看從何角度來看,從個人立場來看受害可能大於受益,但從全人類的角度或許受益大於受害,為何受害呢?最簡單的就是薪資,較深層的是各類組織將巨大化,變成怪獸,南韓三星就是經典,國家反成他的工具,但整體來看是益的,至少以前台灣人把南韓踩在腳底下,現在反而望塵莫及。
非對稱性投機(註一),本書關於投資的重要概念,投機本質是承受風險(裸買/裸賣),在平時大多是對稱性報酬,也就是期望值等於零。而這種投機一點都不吸引不了作者,作者喜歡等待,待一個大事件發生,等待冤大頭事件,等待黑天鵝機會,而在暴發前下注,期待非對稱性的報酬。所以要自問。如果要運用此法,自己是否有耐心和眼光(看出眾人的盲點)呢?
作者在宗教上已走火入魔了,因太接近古籍,所衍生出的副作用,心智已被神學入侵,這點讓我很困惑,作者點出古籍有其知識價值,但他倒沒注意到也被古代沒落的思維所感染。這方面我很早就佈好防線,當鬼片、神蹟故事出現,我反射性避開,神鬼並不可怕,但只要給這些思緒穿透心智,到達潛意識著根。這會像HIV一樣潛伏著。之後基本上你已被操控而不自知。關於閱讀古籍,目前很茫然,該如何濾掉不該接收的那部份呢?我意識可以擋掉,但潛意識卻承受不了一而再,再而三的滲透。
想想我這筆記是種斷章取義的做法,可能對作者是種污蔑的行為,作者表達的概念屬模糊空間,不是黑也不是白,這區塊沒有明確字詞可以一句帶過。而本書像是本舊世紀的遊記,把古籍中的蘊含的智慧引領出來。雖然同時作者也因此受到此毒害,但整體來說本書益處大於微害。這本書不能速讀,除非慢慢品嘗,不然是有害的。
塔雷伯三部曲,我終於看完了
第一部曲:隨機騙局(隨機的致富陷阱)
第二部曲:黑天鵝效應→這本是經典,三部中我最中意的。
第三部曲:反脆弱
有機會再重讀這系列,應該還能再獲益不少。
[2015年5月7日 補充]
註一:對稱性v.s.非對稱性
對稱性損益範例:選擇權 Sell Call+Sell Pull
[2015年5月7日 重讀]
有些書是經不起時間的流逝,有些書是時間越久越能突顯價值。本書原本只給閱讀價值中,但當淡化「反脆弱」這彆扭的字後,會發現這是一種很棒的概念。尤其最近搭配臨界值的元素後,整合出的是本書最精華的投機哲學(P.209)「找到脆弱性,然後賭脆弱單位崩潰。」也因此,我決定提升本書的閱讀價值至:高。